معنى الشهادتين

هذا شرح مبسط لمعنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وهي أصل الإسلام..

يقول الله جل وعلا في سورة البقرة: (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعرو ة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم)، هذا هو معنى لا إله إلا الله.

-(لا إله) كفر بالطاغوت وهو أي معبود من دون الله كالقبور التي تدعى من دون الله أو المشرعين من دون الله...

وحتى يكفر المرء ببقية المعبودات يجب أن يحقق أربعة شروط بسيطة وبديهية وهي:

1-أن يعتقد أن تلك العبادة التي تقدم لغير الله باطلة وغير صحيحة وهي كفر بالله وخروج عن دينه.

2-أن يبغض تلك العبادة.

3- وأن يتركها، أي لا يذهب مثلا لدعاء القبر (يترك تلك الطقوس التي تقدم أمام القبر ويترك دعاءها والإستغاثة بها...)، ويترك التشريع بخلاف ما شرع الله في كتابه العزيز (فيترك اتباع شرعهم في كل المجالات ولا يؤمن به بل يراه من الكفر) وغير ذلك من الشرك الأكبر.

4-أن يعتقد في كفر هؤلاء المشركين الذين عبدوا مع الله آلهة أخرى، سواء كانوا يعلمون أن فعلهم يخالف التوحيد أي يجحدون الحق، أو يجهلون أن فعلهم يخالف التوحيد مثل أهل الفترة الذين يزعمون أنهم على دين إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام لكنهم كفار لما جهلوا أصل دينهم فلا ينفعهم حجهم البيت ولا تمسكهم بفروع الدين.. كذلك الذي يدعو القبر لا يقبل الله منه أعماله لأنه أشرك به، يقول تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، ويقول تعالى: (ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطت عملك وتكونن من الخاسرين).

-(إلا الله) وهي إثبات كل ما نفي من قبل وتقديمه لله فقط لا لغيره، وهو ما يقتضي طبعا الإيمان بربوبيته وإفراده بالعبادة قولا وإعتقادا وعملا، ولاحظ هنا هدانا الله وإياك أن هناك ثلاثة شروط متكاملة لإفراد الله بالعبادة (قول وإعتقاد وعمل) فترك أي منها هو ترك لإفراد الله بالعبادة، فهناك اليوم من يكفر بالله ولا يعتبر كافرا بحجة أنه يجب أن يستحل كفره أولا، وهذا ليس من الإسلام في شيء، لأن الكفر يمكن أن يكون كعمل فقط أو قول فقط، فمن سب الله أو شرّع بخلاف شرع الله أو دعا قبرا لا داعي ليستحل كفره حتى يخرج من الإسلام بل إن فعل ذلك يكون قد ازداد كفرا وليس هو السبب الرئيس، تماما كما فعل العرب في الجاهلية عندما غيروا الأشهر الحرم، فلما شرعوا بعد تشريع الله كفروا لكن فعلتهم هذه كانت زيادة في الكفر وليس السبب الأول، قال تعالى: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ).
فالكثير من الناس في هذه الأمة يظنون بأن أمر التوحيد مفروغ منه، لكن إذا نزلنا إلى الواقع وجدنا أن في حياتهم أعمالا ومعتقدات تناقض هذا المبدأ (توحيد الله بالعبادة) ومن ذلك عبادة القبور التي انتشرت طيلة قرونفي وسط الأمة قال تعالى: (ولا تدع مع الله إله آخر) فالله سماه إلها، لكن هل اعتقدنا في الواقع أن من دعوا غير الله في الحقيقة كانوا يعبدون آلهة أخرى وأنهم بذلك قد ناقضوا أصل هذا الدين
منقول

جزاك الله خيرا

ننتظر جديدك

جزاك الله خيرا

جعله الله في موازين حسناتك

يعطيك ألف عافه ماان

يسلموووووووووو مااااااان على الطرح المفيد
جزاك الله الف خير
مرسي لك

جزاك الله خير وجعلها في موازين حسناتك

العافيه يعطيك ربي يا عسل

تحياتي

عبودي

قائد مملكة الحب